Скачать толкования на Евангелие от Иоанна, Матфея, Толкование на послание к Титу и Псалтирь - Евфимий Зигабен

Название: Толкования на Евангелие от Иоанна, Матфея, Толкование на послание к Титу
Автор: Евфимий Зигабен  
Издательство: "Славянка" г.Киев
Год: 2001
Жанр: христианское богословие, святоотеческое наследие
Расширение: PDF, TXT, DOC, FB2
Качество: отличное
Язык: русский

Описание:

ЕВФИ́МИЙ (Εὐφήμιος) ЗИГАБЕН (Зигавин, Зигаден) (умер после 1118 г.) — византийский богослов, экзегет, ученый монах. Толкования 3игабена на четвероевангелие (найдены в конце XVIII века и изданы Маттеи в Лейпциге, 1792 год), а также на псалмы и Песнь песней (изд. в «Bibliotheca patrum», т, XIX) богословская критика оценила довольно высоко. Все его сочинения собраны в Patrologia Graeca Миня (тома 128-131). 
Своему сочинению о Псалтири Евфимий предпослал обширное введение, в котором говорится об обстоятельствах написания псалмов, об их нравственном. и преобразовательном смысле и дается краткая история псалмов. каждый псалом старается объяснить в разных смыслах: историческом, пророческом, аллегорическом и нравственном

Толкование на Евангелие от Матфея

...Евангелисты в надписях назвали Евангелием свое повествование, о чем свидетельствует и Лука, говоря: понеже убо мнози начаша чинити повесть о извествованных в нас вещех (Лк. 1, 1). Евангелием (благовествованием) назвали они это повествование, потому что оно возвещает людям благое, именно, вочеловечение Бога, Божество человека, уничтожение демонов, отпущение грехов, возрождение, усыновление и наследие Небесного Царства. Евангелистами называются не только четыре известных, но также все вместе апостолы, о которых вообще предсказал Исаия, говоря: коль красны... ноги благовествующих мир, благовествующих благая (Ис. 52, 7). Но эти четыре названы евангелистами в собственном смысле, так как они благовествовали и передали все в письме, - а все остальные, так как они сделали то же самое без письма....

Толкование Евангелия от Иоанна

Толкования Евфимия Зигабена на Евангелие от Иоанна, равно как и на три первые Евангелия, составлено им преимущественно на основании толкований святого Иоанна Златоуста, а отчасти и многих других Отцов и учителей Церкви.

Этот труд Зигабена, в котором «собрано и изложено лучшее из древних толковников», никогда не потеряет своего значения. Не всякий, кому необходимо пользоваться руководством и пособием святоотеческих толкований, имеет возможность приобрести все эти толкования и не всегда имеет время выбрать из обширных толкований то, что ему нужно. Отсюда понятна польза перевода на русский язык краткого, простого и удобопонятного толкования Зигабена, составленного на основании древних святоотеческих толкований.